Ansvaret 05

Förintelsen är ett exempel på två faktorer. Den ena kan beskrivas som teorin om den "kokande grodan" enligt vilken en enorm förändring inte kommer att märkas om den sker gradvis i små steg. Den andra är den primära och kraftfull mekanismen flockbeteende, som har sitt hem hjärnans limbiska system och ser till att individer överensstämmer med gruppen. Denna mekanism har utvecklats genom naturligt urval för att säkerställa att mänskliga grupper ska överleva. Tillsammans gör dessa faktorer att det blir en starkare impuls att vara som alla andra i gruppen än att bryta sig ut, även om den enskilde inte håller med om vad gruppen gör.
Så länge de gradvisa förändringarna i gruppbeteendet är små, kan samlas så småningom ta gruppen mot ett tillstånd som ligger långt ifrån tidigare beteende och som blir allt extremare. Således kan deltagarna i Förintelsen privat ha känt skräck eller avsky för vad de beordrades att göra, men inordnat sig i  gruppen. Dessa effekter har utnyttjats många gånger i historien av demagoger och revolutionärer; de kan också observeras i mobbningsbeteende.
Studier av masspsykologi som tog sin början med Carl Jung tyder på att orsaksmekanismen för flockbeteende är motsatsen till vad man vanligen trott. Det socioekonomiska perspektivet säger att, snarare än att förföljelse gör människor rädda och förtryckta, så söker rädda förtryckta människor efter någon att förfölja.
Jungs-socioekonomiska analys säger att efter förnedringen i det första världskriget, den ekonomiska ruin för Weimarrepubliken, tvånget att betala krigsskadestånd och den stora depressionen, var det naturligt för det tyskar att bli arga och leta efter någon som de kunde låta sin ilska gå ut över; flockbeteendet förstärkte denna ilska och Förintelsen blev följden.